跳到主要內容區
回神學院
 
回神學院 回神學院

《忘我神學:基督信仰與中西思潮》《莫特曼神學:上帝的應許是人類的盼望

《忘我神學:基督信仰與中西思潮》

 


 

 

如史詩般壯闊的神學對話三部曲

「理性」和「忘我」並非對立,一個真正捨己忘我的人,是可以理性地意識到自己的不足,進而跳脫以自我為中心的侷限,將生命更加完全地交拖在上帝手裡。

 

《忘我神學》的出現,正式為了完整闡述這種「忘我」思想。全書架構主要分為三個部分:在卷一裡,作者以西方十八世紀啟蒙運動揭開序幕,康德首先發難,用「理性」充填火藥,開出「啟蒙運動」的第一槍,在人類蒙昧黑黯的歷史夜空裡,劃出一到燦爛的花火!然而,提醒在使用理性的同時,還需喚起神聖意識,藉由對神聖超越者的覺醒引發尊崇敬畏與信靠倚賴,方能放手忘我地跳脫在有限自我當中打轉。

 

進入卷二,以點與線的概念,論及個體與群體之間的張力,個人成長過成非常需要發展「個體我」,好平衡歷史傳統對「群體我」的過度強調;然而,仍應注意個人主義可能帶來自我概念的擴大而造成危機。本卷諸多神學大師的生命之掙扎、困頓與躊躇,就是一部充滿著溫情與敬意探究人論──人何以為人──的佳作。

 

最後的卷三,落葉隨風的意象呈現風主動而葉被動的光景,亦即上帝主動而人被動,人愈處於忘我狀態則愈能經歷聖靈大風的吹拂與帶領,必須信靠交託才能承載神恩而自由飛翔。本卷另有驚喜的亮點,作者期盼與傳統中國文化──儒家、老莊、佛教禪宗的寶貴智慧對話產生新視野,例如,莊子指向空靈的自由解脫,從執著自我造成的人籟與地籟之分到達忘我的天籟之境。這與基督教信仰追求的從以自我為中心的人主動轉成以神聖為中心的人被動,實有異曲同工之妙。

 

《莫特曼神學:上帝的應許是人類的盼望》

「縱有洪濤漫身,赤焰捲地,依然心懷盼望,面朝未來,奔向永恆、和平、公義、自由的上帝國度」

以「盼望神學」廣為人知的莫特曼,是第二次世界大戰以來最偉大的德國新教神學家之一,對大西洋兩岸甚至華人世界的神學發展,影響甚鉅。

 

當全球朝著日趨多元且變化益烈的方向快速滾動,莫特曼從終末論的角度持續探討上帝的創造、救贖,以及歷史與時間、個體與群體、社會與政治、人類與自然的關係。他務實地指出二十世紀人類文明面臨的種種嚴峻挑戰,同時建構以盼望為基礎的基督教神學,以此回應現代人在不同時空、不同處境下的困局,將基督教信仰完全代出個人私領域,矗立而為一座耀及宇宙萬物,指引其航向歷史終局的焯焯燈塔。

 

本書作者林鴻信是莫特曼的入室弟子,從獨特的門生視角,為恩師繪製了一幅生動鮮明的神學肖像,細細梳理莫特曼思想的時代與社會脈絡、神學淵源,和其他宗教、神學家、思想家之間的對話,用專題研討的方式、淺顯易懂的文字,介紹莫特曼神學最重要的觀點,幫助華人讀者克服中西背景差異,入其堂奧。任何想要進一步了解莫特曼/見是神學人風骨/探索終末論/習曉二十世紀神學重大發展的人,切勿錯過本書。

 

促銷專案:

2018.7.8月書饗優惠案六新書上場,好書熱賣《莫特曼神學》+《忘我神學》套書75折優惠中!       ( 20180831日止 )

 

瀏覽數: